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篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙,篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙,篆刻作品 【人間四月天】白文印 生暖かい 手作り印 引首印 遊印 K043,篆刻作品【但願人長久】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B122,仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印※篆刻作品 白文印 \r※印文：【人間四月天】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：20mm×20mm×82mm \r※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。篆刻遊印・引首印「知十」ちじゅう。具体的な解釈は以下の通りです：\r人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。Ｎ２６９　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『閑坐聴松風』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。Ｈ１６９　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『一片好風光』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。専用　掛け軸　二重空箱。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。宜興　紫砂　茶壷　中国　China 水差し　急須　ティポット　書道　茶　龍　笹。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ａ２９０　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｇ１３０　掛軸　大徳寺　足立泰道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸 88。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｃ８６６　掛軸　大徳寺　小室大心　『無事』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r(●'◡'●)作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。Ｇ１６２　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『竹葉々起清風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。現在、職業の篆刻家です。Ｅ５５０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。Ｇ５２５　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。Ｇ２８０　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『清泉石上流』　共箱　『真作』　肉筆　鮎画賛。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。名店高級油煙銘墨使い比べ2点格安で！ 質量たっぷり合計75g。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。Ｆ６８８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。